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《墨》特集報導3
https://www.liaoyidao.com.tw/ 一刀無二心♦廖德良印鈕繫情
一刀無二心♦廖德良印鈕繫情 108 台北市萬華區
《墨》雜誌 ‧ 特集報導 (上篇)〈台湾の印名人‧鈕名人〉翻譯:劉玲華報導:日本《墨》2004年11.12月[171号]廖德良  りょう‧よくりょう廖德良,1945年生於台北縣新店(現新北市新店區),號一刀。年少從師學習木雕。1963年轉入石雕行業,課受西門派印鈕傳人陳可駱和冬梅派林天泉的影響,經過10年的學習修練,這時已經是聲名大噪,世界有名的鈕彫家。在1978年,33歲時,承蒙日本書道大家青山杉雨之邀,在東京、長琦兩地舉辦印鈕展覽會。印鈕與印鈕雕刻的歷史印章的上端部分稱之為印鈕,「鈕」字在許慎的《說文解字》中稱之為「印鼻」。秦、漢時期以來,通常是以印鈕的形式、印章的材質、和印鈕綬結的顏色來區分官吏職位的高低。在明代之後印鈕的雕刻,大量出土於福建的壽山石,使當時的民間藝術極為興盛;清朝康熙年間(1662~1722)還出現楊玉璇、周尚均兩位鈕彫巨匠。同治(1862~1874)、光緒(1875~1908)年間,福州當地鈕雕藝術更是蓬勃發展,有追求彫工纖細精緻的「東門派」,和表現生動情趣的「西門派」,以及因不同彫工所產生的流派。更甚者,在清末民初發展出的「薄意」,就是為了要規避石材的格裂與瑕疵,所誕生出獨特淺浮雕的一種技法。中共文化大革命之後,壽山石彫再次興盛,名家輩出,在台灣也順應時代潮流的走向,形成在地篆刻興盛的印鈕藝術。《墨》雜誌‧2004年11.12月[171号]封面以廖老師之印鈕為焦點譯介原文。內頁刊登多方廖老師的作品☞《墨》雜誌 ‧ 特集報導 (下篇)  https://www.liaoyidao.com.tw/hot_322194.html 《墨》特集報導 (上篇) 2023-11-14 2024-11-14
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《墨》雜誌 ‧ 特集報導 (下篇)〈台湾の印名人‧鈕名人〉翻譯:劉玲華報導:日本《墨》2004年11.12月[171号]廖德良的印鈕印章的藝術領域,由印材、印鈕及印面三部分合成一體,所以印鈕彫刻工藝的存在,就扮演舉足輕重的角色。在這回《墨》雜誌即以特集方式,專章介紹廖德良先生的印鈕作品。他所製作的印鈕,在中國和台灣兩地,深受文人及收藏家所喜愛,而在日本,特別受到書法家青山杉雨的珍愛與推崇,使其聲名大噪。其製作的印鈕有獅子、鳳、羊、馬、螭、蓮花、竹等各種型態的造型,栩栩如生的彫刻技藝,在立體印鈕當中,其構成的線條處處都呈現出「圓」的動態感,這對於瞭解中國藝術是極為重要的。例如太極拳法,就是以「圓」的概念來做律動、中國傳統戲劇,演員的身姿擺動,也多有「圓」的描述,這些印象,反映在其印鈕的生物上,使其印鈕作品充滿生命力。在傳統文化的影響之下,也加入新的創造元素,這是廖氏特有的表現方式,這在印鈕藝術界是超凡的,是使其能屹立於藝術界主要原因。廖氏在製作前的「相石」,是非常重要的。廖氏認為,「相石」是最困難的,「相石」比彫刻還要花費時間;另外,將石材缺陷與瑕疵的部分去除、或是加以改善,使其成為特色或視覺焦點;好的部分如何突顯,這是廖氏愛石、惜石的表現,由此磨練出「救石」特殊技能。壽山、芙蓉、巴林、水坑、水晶凍等等各種石材的特色,如何發揮石材的特性,是印鈕彫師主要的工作,而能有此高超技藝,是廖氏從小受木彫訓練有關,爾後轉入石彫,見識過非常多古印鈕的磨練之下,才能有此卓越的鑑識技能。廖氏天生擁有的感覺與技術,雕刻出古樸優雅的印鈕,是現代印鈕藝術的前鋒,為鑑賞者有目共睹。(譯自《墨》雜誌‧2004年11.12月[171号]報導)《墨》雜誌稱譽為「孤高的天才印鈕作家」但廖老師頻頻謙稱太過獎了!報導原文。內頁刊登多方廖老師之印鈕,右上「水坑 巧色墨荷」布局神思,宛如天成。  https://www.liaoyidao.com.tw/hot_322214.html 《墨》特集報導 (下篇) 2023-11-14 2024-11-14
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【112年度印鈕工藝文化傳習計畫】贊助單位:臺北市文化局。「廖德良印鈕工藝傳習計畫2023年度師生成果展」歡迎至FB粉絲專頁參觀指教! {工巧明} 新單元→印鈕傳藝教學影片,歡迎訂閱YouTube頻道。 {一刀無二心}國寶印鈕雕藝大師。廖德良一刀老師。第一手記錄。經典名作。深度賞析。一窺印鈕藝術堂奧。藏家同好推廣交流。