玩物養志——談龜鈕（二）

作者: 趙獅公

【或益之。十朋之龜弗克違，元吉。】

然而，當時這種卜筮的祭祀活動有其一定的規範，以天子、諸侯、王公等宗室家廟舉辦為主，所以龜甲的取得當有特殊來源，從《易經》〈損卦〉第五爻爻辭透出的信息，我們試著理解看看。

〈損卦〉五爻爻辭：「或益之。十朋之龜弗克違，元吉。」在〈損卦〉中，六五君位虛中居上卦，依照〈損卦〉意旨，損下益上、損剛益柔的法則，六五君位就是最佳受益之位，故稱：「或益之」。「朋」為古貨幣二貝之稱，十朋之龜就是價值十朋的元龜。用龜占卜，當然認為龜越大越好，越大越靈，而且都有一定的標準規定。

同樣在《白虎通德論．蓍龜．禮三正記》中記載：「天子龜長一尺二寸，諸侯一尺，大夫八寸，士六寸。『龜』屬陰，故數偶也。天子蓍草長九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。『蓍』屬陽，故數奇也。」。

天子占卜之「元龜」稱之為「蔡」，是因為「蔡國」（楚地）這個地方產大龜，因此得名，或者說，天子用的龜就叫「蔡」。《漢書．食貨志》記載：「元龜為蔡，非四民所得居。」等語。古代王室遇軍國大事，就以龜卜決吉凶，《尚書》上即有「龜筮協從」和「龜筮共違於人」等語，表示由天意的從違斟酌而做出決策。整段〈損卦〉五爻爻辭之意是說，身處六五君位之人若以誠信待人，自然獲益，在天意完全的護佑之下，當然元吉。



【臧文仲居蔡】

另外，《論語‧公冶長》篇中亦有孔老夫子罵人的紀載：「子曰：臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也。」

「居」有儲存、儲藏的意思，如「奇貨可居」、「囤積居奇」等。如前所說，「居蔡」就是偷偷養著大烏龜。「山節藻梲」，節，柱上的斗拱；梲（音「卓」），房樑上的短柱；「知」同智慧之「智」。意思是把斗拱雕成山形，在梲上繪以水草花紋，這是古時裝飾天子宗廟才有的做法。

孔子罵臧文仲養了一隻天子才能用的大蔡龜，還特別把藏龜的屋子，斗拱雕成山嶺的形狀，架樑的短柱畫水藻圖紋以為裝飾，他這種人怎麼能算是智者呢？是王八才懂王八的心理，只顧自己官運之吉凶，卻不知自己僭越之行為，而這現象當今政客比比皆是，不問蒼生問鬼神，所以孔子罵之。




〔印面：王北岳〕〔印鈕：廖德良〕
◎泰來石，民國60年代的作品。
王北岳先生篆「德馨」二字，不知是名號還是齋堂號，但就二字意涵頗有
深意，「德」者，直心也；「馨」者，遠聞也。直心即道場，心香瀰漫而達近悅遠來。老前輩們豐富的生命修為，才有此敦厚的思想用字，值得後輩效法。

◎龜背上是以六重稜紋，龜襯以細雙回紋做裝飾。

(待續)