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https://www.liaoyidao.com.tw/custom_97654.html 玩物养志—谈龟钮(二) 玩物养志—谈龟钮(二) 玩物养志——谈龟钮(二)作者: 赵狮公【或益之。十朋之龟弗克违,元吉。】然而,当时这种卜筮的祭祀活动有其一定的规范,以天子、诸侯、王公等宗室家庙举办为主,所以龟甲的取得当有特殊来源,从《易经》〈损卦〉第五爻爻辞透出的信息,我们试著理解看看。〈损卦〉五爻爻辞:「或益之。十朋之龟弗克违,元吉。」在〈损卦〉中,六五君位虚中居上卦,依照〈损卦〉意旨,损下益上、损刚益柔的法则,六五君位就是最佳受益之位,故称:「或益之」。「朋」为古货币二贝之称,十朋之龟就是价值十朋的元龟。用龟占卜,当然认为龟越大越好,越大越灵,而且都有一定的标准规定。同样在《白虎通德论.蓍龟.礼三正记》中记载:「天子龟长一尺二寸,诸侯一尺,大夫八寸,士六寸。『龟』属阴,故数偶也。天子蓍草长九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。『蓍』属阳,故数奇也。」。天子占卜之「元龟」称之为「蔡」,是因为「蔡国」(楚地)这个地方产大龟,因此得名,或者说,天子用的龟就叫「蔡」。《汉书.食货志》记载:「元龟为蔡,非四民所得居。」等语。古代王室遇军国大事,就以龟卜决吉凶,《尚书》上即有「龟筮协从」和「龟筮共违於人」等语,表示由天意的从违斟酌而做出决策。整段〈损卦〉五爻爻辞之意是说,身处六五君位之人若以诚信待人,自然获益,在天意完全的护佑之下,当然元吉。【臧文仲居蔡】另外,《论语・公冶长》篇中亦有孔老夫子骂人的纪载:「子曰:臧文仲居蔡,山节藻梲,何如其知也。」「居」有储存、储藏的意思,如「奇货可居」、「囤积居奇」等。如前所说,「居蔡」就是偷偷养著大乌龟。「山节藻梲」,节,柱上的斗拱;梲(音「卓」),房梁上的短柱;「知」同智慧之「智」。意思是把斗拱雕成山形,在梲上绘以水草花纹,这是古时装饰天子宗庙才有的做法。孔子骂臧文仲养了一只天子才能用的大蔡龟,还特别把藏龟的屋子,斗拱雕成山岭的形状,架梁的短柱画水藻图纹以为装饰,他这种人怎么能算是智者呢?是王八才懂王八的心理,只顾自己官运之吉凶,却不知自己僭越之行为,而这现象当今政客比比皆是,不问苍生问鬼神,所以孔子骂之。〔印面:王北岳〕〔印钮:廖德良〕◎泰来石,民国60年代的作品。王北岳先生篆「德馨」二字,不知是名号还是斋堂号,但就二字意涵颇有深意,「德」者,直心也;「馨」者,远闻也。直心即道场,心香弥漫而达近悦远来。老前辈们丰富的生命修为,才有此敦厚的思想用字,值得后辈效法。◎龟背上是以六重棱纹,龟衬以细双回纹做装饰。(待续)
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玩物养志——谈龟钮(二)


作者: 赵狮公



【或益之。
十朋之龟弗克违,元吉。

然而,当时这种卜筮的祭祀活动有其一定的规范,以天子、诸侯、王公等宗室家庙举办为主,所以龟甲的取得当有特殊来源,从《易经》〈损卦〉第五爻爻辞透出的信息,我们试著理解看看。

〈损卦〉五爻爻辞:「或益之。十朋之龟弗克违,元吉。」在〈损卦〉中,六五君位虚中居上卦,依照〈损卦〉意旨,损下益上、损刚益柔的法则,六五君位就是最佳受益之位,故称:「或益之」。「朋」为古货币二贝之称,十朋之龟就是价值十朋的元龟。用龟占卜,当然认为龟越大越好,越大越灵,而且都有一定的标准规定。

同样在《白虎通德论.蓍礼三正记》中记载:「天子龟长一尺二寸,诸侯一尺,大夫八寸,士六寸。『』属阴,故数偶也。天子蓍草长九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。『蓍』属阳,故数奇也。」。

天子占卜之「元龟」称之为「蔡」,是因为「蔡国」(楚地)这个地方产大龟,因此得名,或者说,天子用的龟就叫「蔡」。《汉书.食货志》记载:「元龟为蔡,非四民所得居。」等语。古代王室遇军国大事,就以龟卜决吉凶,《尚书》上即有「龟筮协从」和「龟筮共违於人」等语,表示由天意的从违斟酌而做出决策。整段〈损卦〉五爻爻辞之意是说,身处六五君位之人若以诚信待人,自然获益,在天意完全的护佑之下,当然元吉。

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【臧文仲居蔡】


另外,《论语・公冶长》篇中亦有孔老夫子骂人的纪载:「子曰:臧文仲居蔡,山节藻梲,何如其知也。」

「居」有储存、储藏的意思,如「奇货可居」、「囤积居奇」等。如前所说,「居蔡」就是偷偷养著大乌龟。「山节藻梲」,节,柱上的斗拱;梲(音「卓」),房梁上的短柱;「知」同智慧之「智」。意思是把斗拱雕成山形,在梲上绘以水草花纹,这是古时装饰天子宗庙才有的做法。

孔子骂臧文仲养了一只天子才能用的大蔡龟,还特别把藏龟的屋子,斗拱雕成山岭的形状,架梁的短柱画水藻图纹以为装饰,他这种人怎么能算是智者呢?是王八才懂王八的心理,只顾自己官运之吉凶,却不知自己僭越之行为,而这现象当今政客比比皆是,不问苍生问鬼神,所以孔子骂之。


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〔印面:王北岳〕〔印钮:廖德良〕
◎泰来石,民国60年代的作品。
王北岳先生篆「德馨」二字,不知是名号还是斋堂号,但就二字意涵颇有
深意,「德」者,直心也;「馨」者,远闻也。直心即道场,心香弥漫而达近悦远来。老前辈们丰富的生命修为,才有此敦厚的思想用字,值得后辈效法。

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◎龟背上是以六重棱纹,龟衬以细双回纹做装饰。

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(待续)