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《墨》特集报导3
https://www.liaoyidao.com.tw/ 一刀无二心♦廖德良印钮系情
一刀无二心♦廖德良印钮系情 108 台北市万华区
《墨》杂志 ・ 特集报导 (上篇)〈台湾の印名人・钮名人〉翻译:刘玲华报导:日本《墨》2004年11.12月[171号]廖德良  りょう・よくりょう廖德良,1945年生於台北县新店(现新北市新店区),号一刀。年少从师学习木雕。1963年转入石雕行业,课受西门派印钮传人陈可骆和冬梅派林天泉的影响,经过10年的学习修练,这时已经是声名大噪,世界有名的钮雕家。在1978年,33岁时,承蒙日本书道大家青山杉雨之邀,在东京、长琦两地举办印钮展览会。印钮与印钮雕刻的历史印章的上端部分称之为印钮,「钮」字在许慎的《说文解字》中称之为「印鼻」。秦、汉时期以来,通常是以印钮的形式、印章的材质、和印钮绶结的颜色来区分官吏职位的高低。在明代之后印钮的雕刻,大量出土於福建的寿山石,使当时的民间艺术极为兴盛;清朝康熙年间(1662~1722)还出现杨玉璇、周尚均两位钮雕巨匠。同治(1862~1874)、光绪(1875~1908)年间,福州当地钮雕艺术更是蓬勃发展,有追求雕工纤细精致的「东门派」,和表现生动情趣的「西门派」,以及因不同雕工所产生的流派。更甚者,在清末民初发展出的「薄意」,就是为了要规避石材的格裂与瑕疵,所诞生出独特浅浮雕的一种技法。中共文化大革命之后,寿山石雕再次兴盛,名家辈出,在台湾也顺应时代潮流的走向,形成在地篆刻兴盛的印钮艺术。《墨》杂志・2004年11.12月[171号]封面以廖老师之印钮为焦点译介原文。内页刊登多方廖老师的作品☞《墨》杂志 ・ 特集报导 (下篇)  https://www.liaoyidao.com.tw/hot_322194.html 《墨》特集报导 (上篇) 2025-05-05 2026-05-05
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《墨》杂志 ・ 特集报导 (下篇)〈台湾の印名人・钮名人〉翻译:刘玲华报导:日本《墨》2004年11.12月[171号]廖德良的印钮印章的艺术领域,由印材、印钮及印面三部分合成一体,所以印钮雕刻工艺的存在,就扮演举足轻重的角色。在这回《墨》杂志即以特集方式,专章介绍廖德良先生的印钮作品。他所制作的印钮,在中国和台湾两地,深受文人及收藏家所喜爱,而在日本,特别受到书法家青山杉雨的珍爱与推崇,使其声名大噪。其制作的印钮有狮子、凤、羊、马、螭、莲花、竹等各种型态的造型,栩栩如生的雕刻技艺,在立体印钮当中,其构成的线条处处都呈现出「圆」的动态感,这对於了解中国艺术是极为重要的。例如太极拳法,就是以「圆」的概念来做律动、中国传统戏剧,演员的身姿摆动,也多有「圆」的描述,这些印象,反映在其印钮的生物上,使其印钮作品充满生命力。在传统文化的影响之下,也加入新的创造元素,这是廖氏特有的表现方式,这在印钮艺术界是超凡的,是使其能屹立於艺术界主要原因。廖氏在制作前的「相石」,是非常重要的。廖氏认为,「相石」是最困难的,「相石」比雕刻还要花费时间;另外,将石材缺陷与瑕疵的部分去除、或是加以改善,使其成为特色或视觉焦点;好的部分如何突显,这是廖氏爱石、惜石的表现,由此磨练出「救石」特殊技能。寿山、芙蓉、巴林、水坑、水晶冻等等各种石材的特色,如何发挥石材的特性,是印钮雕师主要的工作,而能有此高超技艺,是廖氏从小受木雕训练有关,尔后转入石雕,见识过非常多古印钮的磨练之下,才能有此卓越的鉴识技能。廖氏天生拥有的感觉与技术,雕刻出古朴优雅的印钮,是现代印钮艺术的前锋,为鉴赏者有目共睹。(译自《墨》杂志・2004年11.12月[171号]报导)《墨》杂志称誉为「孤高的天才印钮作家」但廖老师频频谦称太过奖了!报导原文。内页刊登多方廖老师之印钮,右上「水坑 巧色墨荷」布局神思,宛如天成。  https://www.liaoyidao.com.tw/hot_322214.html 《墨》特集报导 (下篇) 2025-05-05 2026-05-05
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传习艺生招生中,经验年龄不拘,欢迎有兴趣的朋友来信联络【113年度印钮工艺文化传习计画】赞助单位:台北市文化局。 {工巧明} 单元→印钮传艺教学影片,欢迎订阅YouTube频道。 {一刀无二心}国宝印钮雕艺大师。廖德良一刀老师。第一手记录。经典名作。深度赏析。一窥印钮艺术堂奥。藏家同好推广交流。