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忆 一九七三台北印石珍赏会(二)4
https://www.liaoyidao.com.tw/ 一刀无二心♦廖德良印钮系情
一刀无二心♦廖德良印钮系情 108 台北市万华区
许肖仙与大千先生印与一方煨乌印章的重逢・志念原主许老先生廖德良  原著口述赵贵雄  编撰补遗最近友人收藏到一方黑色寿山石印拿来与我共赏,印面为张大千先生为许肖仙先生所刻,篆文为「许氏小仙平生神游珍秘之宝」,边款为「小仙道兄属 大千」,且王壮为先生又为此印作边款铭记,款文内容为「大千画法绝代 时亦作书治印并轶凡蹊 此其三十年前 为肖仙先生所作 承示属提 戊戌夏日壮为」。「许氏小仙平生神游珍秘之宝」 边款「小仙道兄属大千」边款「大千画法绝代 时亦作书治印并轶凡蹊 此其三十年前为肖仙先生所作 承示属提 戊戌夏日壮为」戊戌年为民国47年,往前推卅年,那就表示此印应该是民国17年左右创作完成。而民国47年当时,王壮为先生应该还在陈诚先生处担任机要秘书。在2017年嘉德春拍『旧日风雅——张群自用印专题』中,有一方也是在民国47年,陈诚先生嘱壮为先生治印,篆文为「人生七十才开始」,石材是寿山田黄薄意扁方章,在收藏盒还有陈诚先生亲笔题字落款,由此可窥探那个年代的背景关系。直到陈诚先生仙逝,老蒋总统为感念其情谊,指示要妥善安排为其工作的部属,壮为先生在那时被安排到交通银行任职,李犹先生那时还是他的上司。至於壮为先生与许肖仙先生交往经过,我并不清楚,只记得当时认识许肖仙先生时,他与壮为先生已有交往。后来,在摩耶精舍捐给台北故宫的『大千先生平居自用印』当中,壮为先生就有八方印章,而大千先生自刻的自用印也有五方。那时才想起,每当大千先生回台,许肖仙老先生都是摩耶精舍的座上宾,想来在那年代,艺文界与政要之间的互动紧密,非一般人所能得知。印石珍赏会,结识许老先生许老先生本为江苏常州人,其父亲在京沪为丝业巨子,晚年病逝上海,许老先生承其余荫一直隐居沪上,从其同乡会上的些许讯息得知,在上海时期,应该就常游於艺术文玩之间。民国卅八年,大陆军事形势逆转,遂只身携大批古玩书画来台,因出走仓促,以致妻女未能同行,可想其精神与起居备极孤苦。而我与许老先生相识,起因是民国62年时,好友张心白先生在松江路上开设的「中华牙科」。当时老一辈的印石爱好者,於此成立「印石珍赏会」,诊所内每月举行一次赏石聚会。许老先生与张心白先生本为旧识,他乡遇故知,又皆是艺术的创作与爱好者,进而相识而聚。许老先生偶至此会,而我与许老先生就是在此赏石的聚会上认识的,印象中许老先生相当内向斯文,身形微显瘦弱,当时(民国62年)已七十多岁。许老先生来台之前是上海申江纺织厂的少爷,当时有听闻张大千先生游於上海时,与其家族有过交往,我想这枚印章便是当时大千先生与其交流所作。大约民国70年,心白先生前来,提及许老先生只身来台,租屋独居,而现居原屋主欲将房屋收回,请我帮忙找房子,最好有熟识的人住在附近比较安心。当时,我约略探访一下,想起有一位好友张又仁先生,从事台湾玉雕刻,在台北新店的五峰路上租了一间日式旧宿舍,后院刚好还有一间独立的储藏室可以分租给他,所以许老先生便透过我当介绍人来入住,也相当满意。可惜於民国71年(壬戌年)某日,在其住处不幸发生火灾,朋友张先生发现许老先生住处冒出浓烟,赶紧冲上前去拍门呼叫,在千钧一发之际,只见许老先生慢慢开门出来,手中仅只捧著祖先牌位,唉!这就是当时多数渡海来台人民的写照,客寓他乡,只有祖龛联系著故土情怀。在消防人员灭火后清理火场,发现一些瓷器字画收藏大多付之一炬,只剩一只小铁箱里有数方印石,这方寿山石就是里面其中之一。此方寿山石章的印钮,原本刻著两只狮子,大狮子上面的小狮子,因火灾而有毁损,当时经我简单修整而有现在的形貌,后来为我们石友张守积先生收藏。 许肖仙先生的这方印章,遭祝融煨乌受损,经廖老师修整。 许老先生经过这场火灾之后,其身家财产几乎一无所有,从此身心状态每况愈下,得心白先生收留,在诊所后的小房间里勉为栖身。可惜在隔年,许老先生於诊所房间前因身体不适往生,当时得知此事感到相当惋惜,也因重逢此印石,回想起这段已过卅多年的往事。友人希望我把这段经过记录下来,让后人得以了解此方印章的渊源由来。其实不仅是此方印章有此历程,印钮篆刻在台湾的发展,在那个年代里都是充满著文人政要之间的交流轶闻,也记录著大时代迁流里的生活辛酸,和一种单纯的满足。那一种浓郁的人文风情,是现今印石收藏者难以经历体会的。2017/9/28  廖德良 记  https://www.liaoyidao.com.tw/hot_328561.html 许肖仙与大千先生印 2025-05-05 2026-05-05
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传习艺生招生中,经验年龄不拘,欢迎有兴趣的朋友来信联络【113年度印钮工艺文化传习计画】赞助单位:台北市文化局。 {工巧明} 单元→印钮传艺教学影片,欢迎订阅YouTube频道。 {一刀无二心}国宝印钮雕艺大师。廖德良一刀老师。第一手记录。经典名作。深度赏析。一窥印钮艺术堂奥。藏家同好推广交流。


 一九七三台北印石珍赏会()


作者:粹人
特别感谢 王纯杰先生授权刊登本文
原载於《世界日报》December 02, 2009



(二)

我当初开始收藏,完全是被印石之美所吸引,一直到我遇见小张先生,他说我字写得好,鼓励我刻印才能对石性更深入了解。我当时年轻,被他一捧就上了钩。心白先生教我刻印要先仿刻,选择平整的汉印学著模仿,然后四个字摹三个,自己篆一个试试,依次渐进。他还用锉刀为我磨制了第一把刻印刀,为我买了字书「印文学」。心白先生不善言辞,每次我刻好的印请他指正,他总是看了看,什么也不说,拿起刀在印上戳几下,就能使整个印面立刻改观。

心白先生当年是台北数一数二著名的牙医,他把病人的牙齿都当做艺术品看待,而每一方到他手上的印石,他又把它们看成病人的牙齿来细心整治。所以他的诊所很自然就成了大家的「印石美容院」。我们收藏到的旧章新印,即便是一块石料,第一件事就是送到「中华牙科诊所」请他诊断、处理。

我和同是福建同乡的大张守积先生,曾经远道由台北专程到高雄一家砖厂去找印材。当年有一种在进口产地证明书上注明「泰国清迈」的叶腊石,原是烧制高温耐火砖的材料,却被商人发现其中有可以做为印章的石材。台湾第一家电脑公司的负责人王公简先生不相信这些石料产自泰国,由於当时两岸尚未交通,认为很有可能是由大陆寿山转口泰国来台。先生就为这一类的印材命名为「泰来石」,以祝「国运早日复苏、否极泰来」,一语双关寓意深长。「印石珍赏会」期间,我们上山下海,到处去找的就是这种泰来石。

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泰来石・马上封侯・廖德良治钮
泰来石色纯净者不多,此乃高品级。


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泰来石・狮钮一・廖德良治钮
泰来石色纯净者不多,此方亦属高品级。

在此之前,篆刻界若谈到印材的产地,不外福建寿山、浙江青田、浙江昌化三地最为著名,现在又多了一种在台湾独特的品目「泰来石」,其色泽、质地均与寿山石极为近似。当今手头上拥有极品泰来石最多的,应属大张先生和我两个人了。

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泰来石・狮钮二・廖德良治钮
多有花色纹路,雕钮需相石布局功夫。

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泰来石・螭・廖德良治钮

两年前过世的北岳先生是一部金石篆刻活字典,当年我在收集印章时,眼里只知印材,而北岳先生则以他过人的记性,收藏到许多鲜为人知的明清篆刻家作品,由於卖家不识货,通常价格还不会太贵。殊不知好的篆刻作品,经常是在最普通的石材上成就的。只可惜北岳先生晚年失忆,篆刻界与他家人又没有接触,听说许多印面都在 eBay上贱卖了。北岳先生桃李满天下,在我的心目中,先生应是二十世纪后半个世纪影响台湾篆刻界举足轻重的人物。

一九八年来美后,定居於文化气息浓厚的华府郊区。兴之所趋,工作之余积极参与当地各项文化活动,周末在中文学校教书法,也在不同场合为侨社团体作书法示范和展览。

一九八八年内人病逝,我随即从职场退休,调整身心后,在佛烈尔美术馆的中国书画部担任义工,这些年来涉猎了不少流落海外的遗珍与第一手的宝贵经验,其中包括整理张大千的印章以及王季迁、谢稚柳、汪亚尘、林语堂、张充和等名家的收藏物品,受益匪浅。两年前又受邀至美国国会图书馆,替亚洲部书写善本书目及一些印章考证的工作,也是份令人兴奋的好差事。五年前受聘於乔治华盛顿大学教授书法课,指导外籍学生如何由学习书法,去领悟东方文明与修身哲理。

以前我相信天下无难事,现在发现写文章太艰苦了。可是不读不行,不写也不行,有些与印章篆刻有关的来龙去脉故事,应该是与大家分享的,北岳先生地下有知必当有以助我。谨以此文纪念并感谢「印石珍赏会」的老朋友们。(完)

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硕果仅存的三人,左起:廖德良、陆文云、王纯杰。
摄於吴平「吴老」告别式之后的相聚。「印石珍赏会」就剩咱仨人了,想起吴老也是一位爱石成痴的同好,而陆老今年也八十八了,端起眼前的老挝石,还是跟以往一样品头论足了起来,顾不得年纪大小,嘻笑怒骂不输当时,印石拿起来还是往脸上抹了过去。嗯,年纪还是有差,油水变少了……

摄影:赵贵雄

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